jueves, 22 de agosto de 2013

ensayo ambito espiritual

Ensayo

Ambito espitirual
Fidelidad se define como la unión de dos seres vivos sin importar las consecuencias que esto pueda traer.

La fidelidad es la virtud para dar cumplimiento a una promesa.
Todo en nuestra vida gira al alrededor de la fidelidad; nos dicen que debemos serle fiel al esposo, al trabajo, a los niños, a los amigos, etc. Pero nunca nos enseñaron cómo hacerlo.
En el cuento hay poca o ningún tipo de fidelidad de parte del molinero, quien jamás le otorgaba ningún tipo sinceridad.

Y es que la injusticia se vive diariamente en todas las partes del mundo, es esta parte, el molinero fue muy injusto con el pequeño Hans, sin embargo la injusticia, fue hecha por Dios, y escrito está que debemos de combatirlo, debemos siempre velar por la justicia, puesto que de ese modo estaría haciendo cosas buenas, incluso en la biblia podemos encontrar lo dicho:


10Yo he visto el trabajo que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que se ocupen en él.  –Eclesiastes, capítulo 3, vers. 10

Esto refuerza la idea anterior, una vez que lo hayamos entendido sabremos como actuar.

Ensayo “La sociedad a través de la literatura realista”


“La sociedad a través de la literatura realista”

Cuentos: “El papá de Simón” de Guy de Maupassant, “La nodriza” de J.M. Eca de Queirós  y “Un árbol de Noël y una boda” de Fedor Dostoievsky.

La característica que todos estos cuentos comparten, además del realismo, es que todos se basan básicamente en un mismo tema: la inocencia.
Por ejemplo, en “El papá de Simón”, Simón es el vivo ejemplo de la inocencia, es un pobre niño que se deja ofender por el maltrato verbal y físico que recibe de sus compañeros por el hecho de carecer de un padre. En este menor aún podemos llamar inocencia al hecho de que crea que no tener padre es algo parecido a un pecado, pero si nos referimos al medio ambiente social en el que se desenvuelve la historia, la palabra indicada sería “ignorancia”; aunque es posible que en esa época, esa posición social era algo totalmente relevante y que por cultura, las mujeres que no tenían marido eran mal vistas.
En la actualidad sabemos muy bien que es bastante común que una madre críe sola a sus hijos, y me arriesgaría a afirmar que son muy pocas las mujeres que lo hacen porque sus maridos han muerto, puesto que la mayoría lo está sola por conflictos de todo tipo, desde sentimentales hasta sociales. Por lo tanto ahora hablamos de una sociedad distinta, renovada, no libre de prejuicios, pero si, sin tanto misterio acerca de las madres solteras.

Por otro lado tenemos a la nodriza en el cuento de J.M. Eca. Lo que fascina en este cuento es el valor de la nodriza como para dar intencionalmente a su hijo a un malvado que su único objetivo era matar al príncipe pero que sin saberlo mató al hijo de la pobre nodriza.
La sociedad de esta época idolatraba de gran manera a la realeza; tanto así que para ellos hacer un sacrificio por estos era un honor. En este caso, la esclava, que había compartido la leche que le pertenecía únicamente a su hijo, decidió salvar al príncipe en lugar de su hijo. Me parece que esta historia se basa principalmente en la discriminación social, es decir, discriminan a un bebe, que carece de pecado o culpa alguna, por su posición social, siendo este hijo de una esclava. Pero es acaso que ¿este carece de derechos? Bien sabemos que no, sin embargo, el niño vivía en una sociedad en que interesa más el apellido que la persona.
Una madre debería de pelear con uñas y dientes por la vida de su hijo, más en la historia, esta decidió salvar al bebe de otra, aunque al final de la historia podemos apreciar como esta madre se quita la vida, puesto a su cargo de conciencia. Sus creencias religiosas, según la historia, era diferentes a las que se establecen desde hacía muchos años. Ella idealizaba al cielo como un lugar en el que se continúa viviendo del mismo modo que en la tierra, ¿podría ser ese el motivo por el cual sacrifico a su hijo? Quizá no lo fue, sin embargo, este fue su plan inmediato.

Por último tenemos al cuento de “Un árbol de Noël y una boda” de Fedor Dostoievsky.             De los tres cuentos, es en este en el que más se enfatiza la discriminación por la posición social; acerca de este temaque relaciona a los tres cuentos— podemos afirmar, que esta problemática sigue en pie, aún poseemos demasiada ambición como para darle menos importancia a lo que al final nada tiene de valioso, el dinero no es más que papel verde que intercambiamos por artículos para nuestra subsistencia o en muchos caso nuestros “lujos”.
La ambición ha crecido con el pasar de los años, y si esta sociedad actual no hace un cambio radical, los cambios se darán por sí solos, así acabando con los esfuerzos de los justos pagando “justos por pecadores”

Ensayo “La influencia de la historia en el Realismo”


“La influencia de la historia en el Realismo”

Comprendemos la historia como la ciencia social que se encarga de estudiar los hechos más trascendentes de la vida de la humanidad; por lo tanto podemos afirmar que es la que estudia los sucesos que marcan las culturas, tradiciones, regímenes, etc.
En este caso, la historia del Realismo supone una ruptura con un movimiento político y cultural muy importante: El romanticismo, tanto en los aspectos ideológicos como en los formales, en la segunda mitad de siglo XIX.
Sin más ni menos, el Realismo pretende reflejar la realidad tal como es, de modo que los artistas de la época con sus obras, expresaban el contexto de esta. Esto es exactamente lo que los cuentos “El poder de la infancia” de León Tolstoi y “La ficha de la muerte” de Mark Twain reflejan, LA REALIDAD.

En el primer cuento “El poder de la infancia”, León Tolstoi nos sumerge en la historia de una rebelión, en que las personas luchan con sus voces, manifestando sus deseos por que se cumpla la muerte del guardia. Esto es algo que sucedía en Rusia durante el siglo XIX. Es posible que en la actualidad ya no apreciemos ese tipo de manifestaciones, sin embargo, esto no quita que en una época determinada, este tipo de situaciones ocurrieran con frecuencia.

Ahora, por otro lado, cierto es que no solemos observar una muerte al aire libre, porque ahora nos rigen los derechos humanos, que prohíben este tipo de prácticas puesto que todos tenemos derecho a la vida; pero no podemos negar que aún podemos divisar ciertas injusticias que se llevan a cabo por parte de la sociedad, e incluso por aquellos que mandan, los gobernantes.
En mi opinión este cuento trata, principalmente del orgullo, que puede definirse como la petulancia, el engreimiento, la jactancia o la afectación de una persona; y acerca de ello podemos afirmar que el orgullo nunca ha desaparecido, es parte de la historia del ser humano, es un sentimiento u emoción que pocas veces podemos controlar. En este caso, quien muestra el orgullo es el reo, que odia a todas las personas que lo abuchean y que con el mismo o más aborrecimiento, se ríe en sus caras, revelando claramente su orgullo.

El segundo cuento “La ficha de la muerte” es un cuento realista de igual modo; y de la misma manera que el primer cuento nos muestra una parte de las costumbres de la época, este nos muestra las ideas y el mecanismo de pensamiento que lideraba a Inglaterra.

En ambos cuentos la infancia tiene un papel muy importante. Lo cual podemos interpretar como que sociedad de la época valoraba de gran manera a estos infantes, puesto que en ambos cuentos, los condenados se salvan debido a un niño. Aunque en el caso de “la ficha de la muerte” es una niña que salva a su padre pero que a la vez también fue la responsable de haberlo hecho electo para su muerte.

En conclusión, el realismo forma parte de estos cuentos, puesto que reflejan nada más ni nada menos que la situación en la que se encontraba cada época, la realidad en un contexto social y económico. También en parte el papel que los niños tenían en aquella época y la forma de pensamiento de estos. 

La ficha de la muerte

La ficha de la muerte


Este cuento ocurrió en la época de Oliverio Cromwell quien fue un líder político y militar inglés. Que se destaca principalmente por que convirtió a Inglaterra en una república denominada Mancomunidad de Inglaterra.

Historia

A finales de la década de 1630, un caballero inglés llamado Oliver Cromwell se disponía a abandonar Inglaterra rumbo a América del norte. En torno a 1638 había experimentado una profunda conversión religiosa que le había llevado a entrar en las filas del puritanismo, y deseaba practicar su fe con libertad, algo que parecía difícil en una nación donde la iglesia anglicana se deslizaba crecientemente hacia patrones católicos. Se hallaba en esa tesitura cuando recibió la visita de algunos correligionarios que le instaron a permanecer en suelo inglés.
El parlamento -disuelto en 1629 por el rey Carlos I- iba a ser nuevamente convocado, ya que el monarca necesitaba dinero para reprimir la rebelión escocesa. A juicio de los puritanos, Cromwell, que había sido parlamentario desde 1628, debía presentarse a las nuevas elecciones. Cromwell aceptó, fue elegido y desempeñó un papel activo en el impulso de normas que garantizaban la libertad de pensamiento y la no disolución del parlamento. Sin embargo, el monarca no deseaba que el parlamento se convirtiera en un organismo que pudiera limitar su poder regio y procedió a disolverlo.
Ganó un gran prestigio como militar intuitivo y disciplinado
Esta vez los parlamentarios no estaban dispuestos a consentir aquella manifestación de despotismo y se alzaron en armas. No deja de ser significativo el programa de los rebeldes -en su mayoría puritanos- porque contrasta con los de otras revoluciones y es muy similar al de los insurgentes de Norteamérica en el siglo XVIII. No buscaban implantar una sociedad utópica sino que, por el contrario, pretendían que quedaran garantizados más allá de cualquier veleidad algunos derechos elementales como la libertad de conciencia y expresión, o la propiedad privada. Sus aspiraciones podían parecer modestas, pero hicieron más por el avance de la democracia que cualquier otro movimiento. Inicialmente, Cromwell se limitó a formar una fuerza de caballería, que obtuvo un notable éxito en Marston Moor (1644). Fue entonces cuando se percató de la necesidad de formar un nuevo tipo de ejército (New Model Army) en el que los soldados no tuvieran miedo de los hombres, sino temor de Dios, y donde se elevaran oraciones a la vez que se mantenía seca la pólvora.
Sustentado en la coherencia y en la igualdad social, el ejército de Cromwell logró una victoria decisiva sobre Carlos I en Naseby (1645). La derrota del monarca llevó a los puritanos a intentar forzar el reconocimiento de algunos derechos, como la regularidad de las convocatorias para elegir el parlamento o la libertad de conciencia. Sin embargo, aunque vencido en el campo de batalla, Carlos I no se veía derrotado. Hasta 1647 intentó dividir a las fuerzas parlamentarias y entonces, de manera inesperada, huyó con la intención de volver a encender la llama de la guerra civil ayudado por Escocia y, a ser posible, por otras potencias extranjeras como Francia y la Santa Sede. La respuesta de Cromwell fue fulminante. En 1648 derrotó a los escoceses en Preston, lo que les convenció de abandonar a Carlos I a su suerte y entregarlo a los parlamentarios.

Para Cromwell, Carlos I ya no era un monarca sino un traidor a la patria y como tal fue juzgado y ejecutado en enero de 1649. Era la primera vez que sucedía algo semejante y la medida estuvo sujeta a una gran controversia. Sin embargo, la muerte de Carlos I y la proclamación de la república no pusieron fin a la guerra. Los realistas fraguaron una alianza con la Santa Sede y se dispusieron a invadir Inglaterra desde Irlanda. La respuesta parlamentarista fue desembarcar en Irlanda en 1649 y aplastar a los adversarios de la república con mano de hierro. Se trató de un conflicto durísimo que había sido precedido por las matanzas de colonos ingleses en 1641 y que después sería recordado por los nacionalistas irlandeses.
Invadió Irlanda y Escocia y controló toda Inglaterra
Sin embargo, Cromwell se limitó a seguir los protocolos militares de la época e incluso mandó ejecutar a los que desobedecieron sus órdenes de realizar requisas justas y previo pago. En 1650 Cromwell abandonó Irlanda y se dirigió a Escocia donde los realistas habían proclamado rey a Carlos II, hijo del monarca ejecutado. Cromwell simpatizaba con los escoceses, que también eran puritanos, pero su resistencia terminó con el estallido de un conflicto en el que Cromwell se impuso tras las victorias de Dunbar (1650) y Worcester (1651). La posibilidad de restaurar la monarquía se disipaba y los escoceses no se resintieron de un gobierno que sustentaba sus mismas ideas.
Restaba estabilizar la situación interior. Cromwell intentó que el parlamento fijara una regularidad para sus reuniones y que garantizara derechos elementales, pero sus miembros se negaron. Frustrado, Cromwell lo disolvió en 1653.
Con él nació y murió la única república inglesa de la historia

En los pocos años de gobierno que le quedaban, derrotó a los holandeses, garantizando el dominio del mar para Inglaterra, y venció a la flota española, alejando para siempre la amenaza de una invasión católica. Cuando murió, en 1658, Inglaterra era una potencia de primer orden. Al producirse la restauración monárquica, el cadáver de Cromwell fue profanado, decapitado y exhibido. Hoy, sin embargo, frente al parlamento británico se alza una estatua en su honor recordando su defensa de las libertades.

El poder de la infancia

"El poder de la infancia” de León Tolstoi


El cuento “El poder de la infancia” de León Tolstoi señala el despertar de la compasión de una turba cegada por el odio y el afán de venganza. En esta corta historia podemos divisar una variedad de sentimientos, desde el odio hasta la misericordia. Los revolucionarios son apoyados por el pueblo para ejecutar a un guardia del gobierno derrocado, pero lo perdonarán al ver que es el único sustento de su hijo de seis años quien viene a buscarlo en la calle donde está maniatado.

León Tolstoi

Lev Nikolayevich Tolstoy comúnmente conocido como León Tolstoi. Fue un escritor ruso que escribió principalmente novelas y cuentos. Más tarde en la vida, también escribió obras de  teatro y ensayos. Sus dos obras más famosas fueron “la Guerra de las novelas y Paz” y “Ana Karenina”, son reconocidos como dos de las mejores novelas de todos los tiempos y un pináculo de la ficción realista. Muchos consideran Tolstoi haber sido uno de los más grandes novelistas del mundo.

Contexto histórico

Cuando pensamos en la historia de Rusia, lo más cercano a nuestra mente son las escenas de revolución, de guerra civil, de la toma del poder por insurgentes. León Tolstoi (1828-1910) muestra en su cuento El poder de la infancia a la masa del pueblo reaccionando furibunda ante un condenado a muerte, mientras este transita hacia el patíbulo. Solo la intervención del hijo del reo lo salva de una muerte segura cuando conmueve a la turba para que pida el indulto.
La compasión logra el balance de poder entre las fuerzas del estado y los rebeldes, quienes en último momento perdonan al guardia que apoyó al ejército contra ellos la noche anterior. La aparición del hijo, huérfano de madre disuade a la masa de su instinto criminal, retoman el sentido de la justicia natural, porque sin moderación la justicia popular comete excesos ya que es apasionada e impulsiva.

Momentos:

  • ·         Ira y desprecio: El guardia está siendo maniatado por los rebeldes; todos manifiestan su odio hacia el condenado pero se hace notar más el odio de éste  hacia la turba. Es alto, recto y de un rostro extravagante. Es un militar de profesión, sabe que le tocó  perder y expresa su orgullo exponiendo su vil desprecio, ira y risa por la multitud. Su gesto desafiante obedece a que sabe que él representa el bando oficial, y que si muere lo hará en el bando que representa el orden. No pierde su posición hasta que ve llegar a su hijo de seis años ante él, pues allí debe preocuparse por la seguridad del niño.


  • ·         El reo miente: El condenado intenta tranquilizar a su hijo, que pregunta constantemente que pasa con su papá y porqué lo van a matar, diciéndole que él estará bien y que saldrá de ahí de inmediato. Para convencer al niño y hacer que se   retire, le pide al cabecilla que lo desate hasta que su hijo se retire. Hecho esto se entrega dignamente al cabecilla para que disponga de él.



  • ·         Compasión: Pasada esto, los revolucionarios se estremecen ante tal escena, la cual hizo que la turba se sintiera responsable de lo que sería el futuro del niño si matan a su padre. Ninguno intenta detener al niño que va a abrazar a su padre, y tampoco al final al ver perdonado y derrotado al reo.


La infancia es el futuro inmediato para la masa, ellos son conscientes que si le quitan a su padre a este niño, potencialmente el podrá quitarles a sus hijos, cuando crezca la nueva generación. El perdón permite cerrar heridas y acabar con el círculo de odio. Es en el final de una revolución que se debe ponderar el futuro de la sociedad y la viabilidad del nuevo orden o el tránsito hacia otra forma de gobierno. El niño solo tiene su persona para mostrarla al público y hacer valer sus derechos.


El poder de la revolución es momentáneo, como reflexiona el reo rumbo al patíbulo. El pueblo tiene el poder de la venganza, pero se aplaca al ver la fragilidad del niño, quien detenta el poder para conmover, no para dañar como los revolucionarios. El ajuste de cuentas no puede allanar el derecho natural. En ese espacio ajeno y común a todos a la vez de la calle, el niño despertará la piedad de la turba por su amor filial e impondrá la continuidad de la vida en vez de un legado de muerte.

lunes, 12 de agosto de 2013

La familia unida una vez más

La familia unida una vez más

Al final Beth muere, y las chicas mayores se enamoran, pero a pensar de las dificultades, esta es una novela de ese tipo que te dejan un dulce sabor en el corazón. La mejor lección es que mientras exista fraternidad, amor y compañía, la felicidad vendrá por sí sola. El amor siempre superará los problemas, y los rencores una vez superados no son más que malas pasadas que con el tiempo son lecciones de que el odio hace más daño al que lo posee que al odiado. 

El corte de pelo de Jo

El corte de pelo de Jo:



Una vez más, esta misma mujercita nos muestra el valor que tienen los sentimientos y nuestros seres queridos en comparación con lo material. En esta ocasión un telegrama informa a la familia March que el coronel está muy mal de salud, lo cual obliga a las chicas a viajar, pero para ello es necesario que recolecten un poco de dinero, puesto que recientemente solo estaban viviendo con lo necesario, esta situación fue la que obligo a Jo a vender su hermosa cabellera. Esta es una gran lección que nos da la historia; el verdadero amor todo lo sacrifica, y para Jo este fue un gran sacrificio aunque para algunos pueda parecernos algo insignificativo, todos tenemos algo muy preciado en la vida que muy difícilmente dejaríamos ir, pero cuando se trata de amor somos capaces de sacrificarlo todo.